| Дата | Событие |
|---|---|
| IV–V вв. | Расцвет государства Гуптов |
| 606–647 | Правление царя Харши |
| 1001 | Начало походов Махмуда Газневи в Индию |
| 1206 | Образование Делийского султаната |
| 1398 | Вторжение Тимура, разграбление Дели |
Индостан — природная сокровищница. Жаркий климат позволял снимать два-три урожая в год: хлопок, сахарный тростник, рис, специи. Джунгли давали древесину, слоновую кость, пряности. Умелые ремесленники производили железное оружие, ювелирные украшения, тонкие ткани. Всё это шло на экспорт.
Русский купец Афанасий Никитин побывал в Индии в 1468–1474 годах и описал её в «Хождении за три моря» — удивляясь богатству и бедности одновременно.
Индийское общество делилось на варны, а внутри них — на сотни каст по профессиональному признаку. Брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (торговцы) и шудры (слуги) — так выглядела пирамида. Ниже всех — «неприкасаемые», занимавшиеся «нечистым» трудом.
Выйти за пределы своей касты было почти невозможно. Наказанием за нарушение кастовых правил было изгнание — самый страшный приговор. Касты управлялись старейшинами, сами судили своих членов и поддерживали порядок.
Золотым веком Индии стало правление династии Гупта (IV–V вв.). Они объединили Север страны, покровительствовали наукам и искусствам. Именно тогда индийские математики изобрели цифровую систему, которую арабы передали Европе — мы до сих пор называем их «арабскими цифрами», хотя они индийские. Ввели понятие нуля, синуса, косинуса.
После нашествия кочевников-эфталитов в V–VI веках держава Гуптов распалась. Страна раздробилась на множество государств, постоянно воевавших между собой. Временно объединил Северную Индию царь Харша (606–647) — последний великий правитель доисламской эпохи.
С начала XI века на Индию обрушились тюрки. Султан Махмуд Газневи совершил 17 походов, каждый раз уходя с богатой добычей. В 1206 году тюрки создали Делийский султанат, подчинив большую часть Северной Индии. Вся земля была объявлена собственностью государства, налоги доходили до половины урожая.
В 1398 году в Индию вторгся Тимур. Его войска несколько дней грабили Дели. Делийский султанат так и не оправился: провинции одна за другой объявляли независимость. Политическая раздробленность сохранялась до прихода европейцев.
| Личность | Роль |
|---|---|
| Харша | Последний крупный правитель доисламской Северной Индии |
| Махмуд Газневи | Тюркский султан, 17 раз разорял Индию |
| Афанасий Никитин | Русский купец, описавший Индию XV века в «Хождении за три моря» |
Нет, индуизм скорее препятствовал единству. Кастовая система, освящённая индуизмом, делила общество на замкнутые группы с разными правами и обязанностями, что разобщало население страны.
Кроме того, индуизм поощрял местные культы и множество богов, не создавая единой централизованной церкви, как в христианстве или исламе. Это способствовало сохранению раздробленности: каждое княжество чтило своих богов-покровителей.
Кастовая система делала каждую группу замкнутой и самодостаточной: касты имели собственные правила, суды, праздники. Люди разных каст почти не взаимодействовали и не чувствовали себя частью единого народа.
Раджи и воины (кшатрии) из разных каст конкурировали между собой и не признавали единого правителя. Торговцы и ремесленники не были заинтересованы в политическом объединении — их интересы ограничивались своей кастой и местностью.
Харша (606–647) объединил большую часть Северной Индии, но после его смерти держава распалась. Махмуд Газневи (998–1030) совершил 17 походов в Индию и подчинил Северную Индию, однако это было завоевание, а не объединение.
Частичного успеха в создании государства достигли основатели Делийского султаната (с 1206 г.), подчинившие почти всю Северную Индию. Но полного и прочного объединения страны в Средние века не удалось достичь никому — Индия оставалась раздробленной.
Мусульмане создали Делийский султанат, установив свои законы и порядки. Все земли объявлялись собственностью государства, налоги достигали половины урожая. Привилегии получали лишь принявшие ислам.
Индийская знать была вынуждена подчиниться, но большинство населения сохранило свою веру. Возникло культурное взаимодействие: ислам повлиял на архитектуру (мечети, минареты), искусство (запрет изображений — упадок скульптуры). В то же время индийская математика и медицина обогатили арабскую науку.