| Дата | Событие |
|---|---|
| 618–907 | Правление династии Тан — расцвет Китая |
| 1192 | Учреждение сёгуната в Японии |
| 1279 | Хубилай завоёвывает весь Китай |
| 1281 | Тайфун топит монгольский флот у берегов Японии |
| 1368 | Чжу Юаньчжан основывает династию Мин |
Китайцы называли свою страну «Поднебесной империей» — управляемой императором, сыном Неба. Основа хозяйства — земледелие. Крестьяне платили налоги зерном и трудом, ремесленники — изделиями. Фарфор, шёлк, лак — китайские товары шли по всему миру. Секрет производства шёлка охранялся государством под страхом смерти.
Стать чиновником мог любой образованный человек, сдавший три уровня государственного экзамена — от уездного до столичного. Система экзаменов ослабляла наследственную знать и укрепляла власть императора. Для сдачи высшего экзамена нужно было приехать в столицу — Пекин — и писать сочинения в присутствии самого императора.
Расцвет Китая пришёлся на эпоху династии Тан (618–907). Строился Великий канал, возводились участки Великой стены. В конце IX века смуты и крестьянские восстания свергли Тан. В середине X века страну объединила слабая династия Сун.
В 1279 году внук Чингисхана Хубилай завоевал весь Китай. Китайцев отстранили от должностей, запретили им носить оружие. Но в 1351 году вспыхнуло восстание «красных повязок». В 1368 году его предводитель Чжу Юаньчжан, крестьянин по происхождению, провозгласил себя императором и основал династию Мин, которая правила до середины XVII века.
Японцы переняли у Китая письменность, буддизм, систему управления. Но власть японского императора оказалась слабее китайской. Знать строила замки и держала профессиональных воинов — самураев. В 1192 году военачальник получил титул сёгуна и сосредоточил реальную власть. Император остался символом страны.
В конце XIII века монголы дважды пытались высадиться в Японии. Оба раза их флот был уничтожен тайфунами. Японцы назвали их «камикадзе» — «божественный ветер». Япония — единственная крупная страна Азии, так и не покорённая монголами.
Китай дал миру компас, порох, бумагу, шёлк и первые бумажные деньги. Китайские математики ввели понятие нуля в систему счёта. Поэты Ли Бо и Ду Фу (VIII в.) считаются вершиной мировой лирики. Архитекторы строили пагоды, дворцы и мосты, поражавшие чужеземцев.
Японцы поначалу копировали китайскую культуру, но создали своё уникальное. Национальная религия синтоизм учила видеть священное в природе — камне, дереве, ручье. Японская поэзия хокку и танка — концентрация смысла в трёх-пяти строках — не имеет аналогов в мировой литературе.
| Личность | Роль |
|---|---|
| Хубилай | Внук Чингисхана, завоевал Китай, принял китайские обычаи |
| Чжу Юаньчжан | Крестьянин, поднявший восстание и основавший династию Мин |
| Такаудзи Асикага | Японский сёгун, объединил страну в 1338 году |
| Чжэн Хэ | Китайский мореплаватель, совершил 7 экспедиций к берегам Африки |
Китай: огромные речные долины (Хуанхэ, Янцзы) с плодородными почвами позволяли вести интенсивное земледелие и кормить многомиллионное население. Выгодное положение на Шёлковом пути способствовало торговле.
Япония: гористые острова с небольшим количеством пригодных для земледелия земель вынуждали японцев тщательно возделывать каждый участок, заниматься рыболовством и мореплаванием. Частые природные катастрофы (тайфуны, землетрясения) формировали умение приспосабливаться к трудным условиям.
В Китае власть императора укрепляла система государственных экзаменов: чиновники получали должности благодаря знаниям, а не происхождению, и были лично обязаны государю. Сильная армия и централизованный бюрократический аппарат позволяли контролировать огромную страну.
В Японии знать (самураи) была экономически независима и не зависела от императора в получении земли. К 1192 г. реальная власть перешла к сёгуну — военному правителю. Японский император превратился в символ, лишённый политической власти.
В Китае сосуществовали конфуцианство (культ предков, уважение к старшим, государственная служба), даосизм (жизнь в гармонии с природой) и буддизм (пришёл из Индии в I в.). Они дополняли друг друга, не вступая в принципиальный конфликт.
В Японии исконной религией был синтоизм (почитание природных объектов и духов предков). С VI–VII вв. распространился буддизм из Китая, органично переплётшись с синтоизмом. Японцы строили буддийские монастыри рядом со синтоистскими святилищами, совмещая оба учения в повседневной жизни.
Китай находился на континенте, граничил с монгольскими степями, и монголы постепенно завоевали его в несколько этапов. Внутренние раздоры (смена династий, крестьянские восстания) ослабляли сопротивление.
Японию защищали море и природные катастрофы: в 1274 и 1281 гг. монгольские флоты были уничтожены тайфунами («камикадзе» — божественный ветер). Кроме того, японские воины оказали упорное сопротивление при первой высадке монголов.