| Дата | Событие |
|---|---|
| 980 | Владимир стал единоличным князем |
| ≈980 | Языческая реформа (пантеон Перуна) |
| 988 | Крещение Руси |
| 996 | Построена Десятинная церковь в Киеве |
| 1015 | Смерть Владимира Святого |
После гибели Святослава в 972 году между его тремя сыновьями вспыхнула усобица. Ярополк (княжил в Киеве) убил брата Олега. Младший, Владимир, бежал к варягам за море, собрал дружину, вернулся и в 980 году разбил Ярополка. Так Владимир стал единоличным правителем Руси.
Поначалу это был жёсткий и совсем не «святой» правитель — у него было несколько жён, он ставил языческих идолов и приносил человеческие жертвы. Превращение в крестителя Руси произойдёт позже.
Сначала Владимир пытался укрепить старую веру. Около 980 года он устроил в Киеве пантеон — поставил на холме идолов шести главных богов во главе с Перуном. Идея была политическая: единое государство должно иметь единую государственную религию.
Но реформа провалилась. Разные племена поклонялись разным богам, искусственный пантеон никого не объединил. Владимир понял: язычество не годится для большой централизованной державы. Нужна мировая монотеистическая религия.
По красивой летописной легенде, Владимир устроил «испытание вер». К нему приходили послы разных религий: мусульмане (ислам отверг из-за запрета вина — «Руси веселие есть пити»), иудеи (отверг, узнав, что они потеряли своё государство), католики с запада.
Решающим стал рассказ послов, побывавших на службе в соборе Святой Софии в Константинополе: «не знали — на небе мы или на земле». Красота византийского богослужения покорила. Выбор пал на православие — христианство восточного, греческого образца.
Выбор был и политически точным: Византия — самая богатая и культурная держава того времени, а Русь уже была тесно связана с ней торговлей.
В 988 году Владимир крестился сам (по летописи — в Корсуни/Херсонесе в Крыму), женился на византийской принцессе Анне и начал крестить страну.
В Киеве жителей согнали к Днепру и крестили массово. Идол Перуна, ещё недавно главного бога, привязали к конскому хвосту, стащили с холма и сбросили в реку. В других городах крещение шло сложнее: в Новгороде — с сопротивлением (поговорка «Путята крестил мечом, а Добрыня огнём»).
Языческие верования не исчезли мгновенно — ещё веками сохранялось двоеверие: люди ходили в церковь, но продолжали верить в домовых, праздновать Масленицу, гадать. Многие языческие праздники христианство просто «переименовало».
Письменность и образование. Вместе с христианством пришла славянская азбука (созданная Кириллом и Мефодием), книги, школы. Появилась грамотность.
Каменное зодчество и искусство. Из Византии пришли мастера. В Киеве построили Десятинную церковь — первый каменный храм Руси. Появились иконы, фрески, мозаики.
Международный статус. Русь вошла в круг христианских держав Европы. Стали возможны династические браки с европейскими дворами.
Единство страны. Единая вера сплотила разные племена в один народ сильнее, чем дань или дружина. За это Владимир был причислен к святым — равноапостольным. В народе его прозвали Красное Солнышко.
| Личность | Роль |
|---|---|
| Владимир Святой | Креститель Руси, князь 980–1015. «Красное Солнышко» |
| Ярополк | Старший брат Владимира, убит в борьбе за власть |
| Княжна Анна | Византийская принцесса, жена Владимира |
| Добрыня | Дядя и воевода Владимира, крестил Новгород |
Сначала Владимир пытался реформировать язычество — создал в Киеве пантеон из шести богов во главе с Перуном. Но искусственное объединение богов не сплотило племена, у каждого из которых были свои божества.
Владимир понял, что для большого централизованного государства нужна единая мировая монотеистическая религия. Язычество с его многобожием не могло объединить страну под одной идеей — поэтому князь начал искать новую веру.
По летописной легенде Владимир «испытывал веры»: отверг ислам (из-за запрета вина), иудаизм (народ потерял своё государство), западное христианство. Решающим стал рассказ послов о красоте богослужения в соборе Святой Софии в Константинополе.
Выбор был и политически выгодным: Византия была самой богатой и культурной державой эпохи, а Русь уже была связана с ней торговлей и договорами. Православие связывало Русь с этим могущественным союзником.
Крещение принесло письменность, книги и образование, каменное зодчество (Десятинная церковь), иконопись и фрески. Русь вошла в круг христианских держав Европы, стали возможны династические браки с европейскими дворами.
Главное — единая вера сплотила разрозненные славянские племена в единый народ крепче, чем дань или военная сила. При этом язычество не исчезло сразу: веками сохранялось двоеверие — смешение христианских и языческих традиций.