| Дата | Событие |
|---|---|
| ≈1113 | «Повесть временных лет» Нестора |
| 1037 | Софийский собор в Киеве |
| 1165 | Церковь Покрова на Нерли |
| ≈1185 | «Слово о полку Игореве» |
После крещения Руси из Болгарии и Византии пришла славянская азбука — кириллица, созданная Кириллом и Мефодием. Появились книги, переписанные вручную на пергамене, в дорогих окладах. Книга была огромной ценностью.
Грамотность была не только у знати. Берестяные грамоты Новгорода доказывают: читать и писать умели и купцы, и ремесленники, и женщины, и дети. Сохранились даже детские «прописи» мальчика Онфима.
Летописи — главный жанр. Монахи год за годом записывали события. Вершина — «Повесть временных лет» монаха Нестора (около 1113), рассказывающая историю Руси «откуда есть пошла Русская земля».
«Слово о законе и благодати» митрополита Илариона — первое русское богословское и политическое сочинение, прославляющее Русь.
Жемчужина древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве» (конец XII века). Это поэма о неудачном походе князя Игоря Святославича на половцев в 1185 году. Автор призывает князей к единству перед лицом степной угрозы — главная боль раздробленной Руси.
Первые каменные храмы строили византийские мастера, затем появились русские школы. Главные памятники: Десятинная церковь в Киеве (первая каменная, не сохранилась), София Киевская (1037, 13 куполов) и София Новгородская — строгая, мощная.
В период раздробленности сложились местные школы. Владимиро-Суздальская — белокаменные резные храмы (Успенский собор, Дмитриевский собор, церковь Покрова на Нерли). Новгородская — простые, суровые церкви.
Стены храмов украшали фресками (роспись по сырой штукатурке) и мозаиками (изображения из кусочков смальты). Писали иконы — по строгим византийским канонам. Из домонгольских икон сохранилось немного, самые известные — «Богоматерь Владимирская» (привезена из Византии).
Развивались ремёсла: кузнечное дело, ювелирное искусство (техники скани, зерни, эмали), гончарное дело. Русские мастера славились на всю Европу. Быт людей зависел от сословия: князья и бояре жили в теремах, простые люди — в избах и землянках.
| Личность | Роль |
|---|---|
| Нестор | Монах, автор «Повести временных лет» |
| Иларион | Митрополит, автор «Слова о законе и благодати» |
| Кирилл и Мефодий | Создатели славянской азбуки |
Главное свидетельство — берестяные грамоты Новгорода: письма на коре берёзы, написанные не только знатью, но и купцами, ремесленниками, женщинами и даже детьми (сохранились «прописи» мальчика Онфима).
Это доказывает, что грамотность на Руси была распространена шире, чем считалось раньше, и не ограничивалась монахами и князьями. После крещения появились книги, школы, славянская письменность.
«Слово о полку Игореве» — поэтический шедевр конца XII века о неудачном походе князя Игоря на половцев в 1185 году. Это одно из величайших произведений мировой средневековой литературы.
Главная идея «Слова» — призыв к русским князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом степной угрозы. Это отражает главную боль раздробленной Руси — отсутствие единства.
Владимиро-Суздальская школа создавала белокаменные резные храмы — Успенский и Дмитриевский соборы, церковь Покрова на Нерли. Их отличают изящество, резьба по камню, гармония пропорций.
Новгородская школа строила простые, суровые и мощные церкви, соответствующие характеру северной республики. Каждая земля развивала свой стиль, что обогатило русскую архитектуру.